Entre los episodios más singulares de la historia de Talavera se encuentra el protagonizado por una mujer llamada Rosa, criada de la familia Gaytán, que llegó a ser acusada ante el Santo Oficio por unas prácticas relacionadas con el amor y la atracción.
La historia reúne elementos religiosos, referencias mitológicas y rituales que despertaron suficientes sospechas como para que su comportamiento terminara siendo denunciado.
Sin embargo, el desenlace resulta quizá todavía más llamativo: el Santo Oficio decidió no condenarla.
Rosa, criada de la familia Gaytán
Rosa trabajaba como criada de la familia Gaytán.
Su nombre quedó relacionado con un episodio muy diferente de las actividades propias de su posición dentro de la casa. Fue acusada de realizar ciertos rituales destinados a atraer a los hombres.
Aquellas prácticas terminaron llegando a conocimiento del Santo Oficio y Rosa tuvo que enfrentarse a una acusación relacionada con ellas.
La peculiaridad de la historia se encuentra especialmente en la naturaleza de las palabras que pronunciaba durante esos rituales.
Rituales para atraer a los hombres
Según la acusación, Rosa realizaba determinados rituales cuyo propósito era atraer a los hombres.
Dentro de estas prácticas aparecían unas jaculatorias que combinaban referencias procedentes de ámbitos muy distintos.
Por un lado, Rosa dirigía sus palabras a Santa Margarita.
Por otro, también aparecían personajes pertenecientes a la mitología.
Entre ellos se encontraba Plutón.
Entre Santa Margarita y Plutón
La combinación resulta especialmente llamativa.
En unas mismas prácticas podían encontrarse jaculatorias dirigidas tanto a una figura religiosa como Santa Margarita como a un personaje mitológico como Plutón.
Esta mezcla formaba parte de aquellos rituales amorosos por los que Rosa terminó siendo acusada ante el Santo Oficio.
La historia permite acercarnos a un episodio en el que el deseo de atraer a los hombres se expresaba mediante invocaciones que recurrían a referencias de procedencias muy diferentes.
Pero, pese a que la acusación llegó ante el Santo Oficio, el caso no terminó con una condena.
El Santo Oficio decidió no condenarla
El desenlace de la historia de Rosa resulta fundamental.
Después de valorar las prácticas por las que había sido acusada, el Santo Oficio no la condenó.
La razón fue que no concedió suficiente importancia a aquellas invocaciones.
Para el Santo Oficio, se trataba de las invocaciones de una criada enamorada.
De esta manera, unas prácticas que habían provocado una acusación formal no terminaron siendo consideradas suficientemente relevantes como para imponerle una condena.
La historia de una criada enamorada
La figura de Rosa ha quedado así vinculada a un curioso episodio en el que se entrecruzan el amor, los rituales, la religión y la mitología.
Era criada de los Gaytán y fue acusada de realizar prácticas para atraer a los hombres. En ellas pronunciaba jaculatorias dirigidas tanto a Santa Margarita como a Plutón.
El asunto llegó hasta el Santo Oficio, pero el resultado estuvo lejos de ser una condena.
Sus invocaciones fueron interpretadas simplemente como las acciones de una criada enamorada y no se les otorgó mayor importancia.
La historia de Rosa la Hechicera constituye así uno de esos pequeños episodios que muestran una cara diferente del pasado de Talavera: la de las creencias, los sentimientos y aquellas prácticas que podían llegar incluso hasta las autoridades del Santo Oficio.
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